Цивилизация

ЦИВИЛИЗАЦИЯ: Древний мир

Пролог

Группа людей – человек двадцать, одетые в звериные шкуры и с копьями в руках, шли вдоль реки Тил. Уже больше двадцати раз дневное светило пряталось за горизонтом, уступая землю ночной тьме с тех пор, как испуганные люди покинули насиженные места; спасаясь бегством от гнева сурового Гора, подземным огнём уничтожившим селение. Впрочем, когда на деревню стали па- дать огненные камни, племя уже успело покинуть опасное место; осталось только несколько стариков. Они сознательно захотели погибнуть в огне, надеясь, что их жертва умилостивит грозного бога.

О предстоящей катастрофе люди узнали заранее, заметив, как забеспокоились прирученные животные, а вода в ручье вдруг стала горячей. Когда среди бела дня внезапно задымился деревянный идол Амока-Ра; вождь Олий велел сниматься с места…

Днём люди, до самых сумерек продвигались по берегу; затем мужчины и старшие мальчики начинали охотились на мелкую живность, спрятавшуюся в норах до следующего утра; женская половина племени занималась собирательством и постройкой шалашей. На ночь разводили большой костёр для отпугивания диких зверей и подкрепившись, отправлялись спать, чтобы наутро продолжить свой путь. Пять крупных собак (их недавние предки были волками), охраняли покой

уставших людей. Каждый день кто-то из племени забирался на дерево, посмотреть, как далеко они ушли от владений свирепого Гора…

В конце концов, посчитав, что они находятся довольно далеко, вождь принял решение основать постоянное поселение.

А сейчас давайте оставим этих людей и через несколько веков посмотрим, как сумело развится наше племя…

***

1 – Прогулка по древнему городу.

Более двух тысяч лет прошло с тех пор, как мы оставили людей племени Амока здесь, посреди живописных холмов, на правом берегу могучего Тила. Сейчас нам пришло время возвращаться на прежнее место и посмотреть на достижение древних людей…

Первое, что мы видим, это широкие глинобитные стены, высотой достигающих трёх метров,

имеющих зубчатый защитный парапет. Из стен торчат короткие колья, видимо для того чтобы возможным осаждавшим было неудобно приставлять штурмовые лестни- цы.

Перед тем, как пройти через массивные деревянные ворота, обитые бронзовыми листами; давайте на минуту остановимся и взглянем в сторону: мы замечаем, что леса отступили, освободив место для обширных полей и пастбищ, на которых паслись многочисленные стада; по лесам, в поисках добычи бродили вооружённые луками и копьями охотники. Всё-таки это был нелёгкий труд - ежеднев- но обеспечивать едой более полутора тысячи человек. И это не считая рабов, которых в полисе насчитывалось более трёхсот.

Пройдя через высокие ворота, и миновав стражников, мы оказываемся на широкой дороге, протянувшейся до самого Святилища. Слева от дороги ютятся глинобитные хижины Восточного квартала; в основном здесь живут земледельцы, пастухи и прочие работники, чей труд, так или иначе связан с землёй и лесом. Рядом, за невысоким плетнём, стоят ткацкая мастерская и кузница (о начале обработки металлов, я поведаю в одном и следующих рассказов).

За продуктами и всем прочим жители квартала ходят на базар, расположенным через дорогу, за глинобитным парапетом; здесь можно купить всё, что душе угодно - начиная от свежевыпеченных лепёшек, до гончарных изделий; от оленьего мяса, и до домотканых полотен. Воду носят из большого древнего колодца, укрытого деревян- ным навесом. Питьевую воду когда-то считали даром богов; на это указывал изобра- жеие головы Непта, нанесённое на крышку неизвестным художником ещё в те, древ- нейшие времена.

Рядом с крепостной стеной, разбили небольшой огород и установили загон для всякой мелкой живности. Тут же, под присмотром стражников находились бараки ра- бов и невольничий рынок…

Познакомившись с Восточным кварталом, мы двигаемся дальше, приближаясь к каменному Святилищу Амока-Ра и его жены - Геи. Мимо нас проходят целые толпы жителей; давайте рассмотрим их поближе: вот навстречу нам идёт богатый горожа- нин одетый в короткий, до колен, белый балахон; опоясанный кожаным шнуром. Обут он в удобные, лёгкие сандалии на пробковой подошве. Пожилые горожане носили белые панамы-береты, защищающие их от солнца. Большинство же мужского населения носило набедренные повязки и короткие накидки; в основном, они ходили босиком, обуваясь лишь в исключительных случаях.

Молодые женщины и девушки предпочитали короткие туники, украшенные разноцветным орнаментом; и носили плетённые пояса; незамужнюю девушку легко можно было узнать по медному или серебряному ожерелью с изображением богини Геи. Разнообразие изящных сандалий на стройных ножках женщин поражало вооб- ражение; горожанки любят делать причёски и всячески украшать волосы. Женщины постарше поверх туники одевают длинный и широкий пеплос.

Мы идём дальше и подходим к Жертвенной площади: круг, диаметром метров тридцать, замощённый базальтовыми плитами. В центре круга, ближе к святилищу установлен деревянный помост, под который был помещён чан для сбора крови жертвенных животных. Справа и слева от помоста стояли бронзовые статуи богов – Фавна-охотника и Непта-рыболова. Впереди установили статую Ария-воителя; он появился гораздо позже в пантеоне богов Амока.

Проходим через площадь и на мгновение останавливаемся перед самым значи- мым зданием полиса – Святилищем Амока-Ра. Перед входом стоят двое «воинов-пан- тер» в кожаных доспехах; вооружённые копьями и продолговатыми, шестиугольными щитами. На голове у стражника традиционные шлемы - отлитые из бронзы морда пумы. Двери Святилища распахнуты настежь, чтобы любой свободный житель Амока мог поднести свой дар божественной чете.

Так давай те же не будем медлить и проскользнём мимо суровых «пантер» в приятную прохладу "жилища богов":

Взглянув влево, мы видим лестничный пролёт, уходящий на нижний ярус пирамиды. Мудрые старейшины Амока, устроили здесь вместительный продоволь- ственный склад, почти на два метра уходивший под землю; сохранённые продукты уже не раз спасали жителей от неурожая и засухи.

Прямо перед нами, мы видим широкие ступени, ведущие в Зал Собраний; здесь, под огромными статуями божеств, старейшинами принимались важнейшие решения жизни города. Лучшие мастера Амока, в своё время украшали этот Зал: Вдоль правой и левых стен, выкрашенных лазуритом, на небольших постаментах, украшенных причудливыми барельефами, стояли масляные светильники; по три с каждой сторо- ны. Колеблющиеся пламя светильников перманентно освещало стены, заставляя оживать искусно нанесённые охрой сцены из жизни Амока. У дальней стены, перед исполинскими статуями божеств, стоял массивный алтарь. Любой свободный житель города, мог принести здесь дар богам; часть даров сжигали в Священном Огне: дым поднимался вверх, и окутывая головы статуй, выходил через отверстие в крыше. Считалось, что так боги принимают дар. Большую часть подношений, помощники жреца относили в хранилище; кое-что из даров, вождь, как Верховный жрец, имел право забрать себе. Что-то попадало и на стол к старейшинам.

Осмотревшись, мы выходим снова на площадь, и видим длинное здание казармы Священного отряда «воинов-пантер». Подойдя ближе, мы видим тренировочный плац и алтарь Ария. Раз в год, новички, принятые в отряд давали здесь клятву верности и на целую ночь оставляли на ал- таре своё оружие; чтобы дух воителя «проник» в их мечи. Сам отряд, состоящий из сыновей знат- ных горожан, вёл свою историю с глубокой древности; когда воинам давали почётное звание «За- щитник племени»( об этом звании, я расскажу в следующем рассказе). «Пантеры» до сих пор но- сили на правом бицепсе отличительный знак – широкий, кожаный браслет инструктированный

2

клыками и когтями хищника.

Полюбовавшись на тренировку «пантер»; в стороне, посреди цветущих садов мы замечаем скопление аккуратных домов, рассыпанных вокруг терракотового бассейна. Это дома местной знати; чуть поодаль, на невысоком холме, возвышается царский дворец; своими размерам ненам- ного уступающий пирамиде Амока-Ра…

Возле бассейна поставили небольшие навесы с мягкими ложами; знатные и богатые горо- жане, утомившись после трудов праведных, любили здесь отдохнуть. Чуть в отдалении размести- ли несколько лотков Знатного Базара – в уютных палатках можно было найти всевозможные пред- меты роскошной жизни; здесь же продавали и роскошное оружие для «воинов-пантер».

Что ж, пожалуй, здесь мы увидели всё что хотели. Сейчас я познакомлю вас со старейшим, Западным кварталом Амока. Мы идём дальше, и через несколько шагов входим на улицы, старей- шего, Западного квартала Амока. Отсюда, с правого берега Тила, берёт своё начало великий го- род.

Глинобитные хибары ничем не отличаются от тех, что мы уже видели до этого; поэтому да-

вайте пройдём дальше и посмотрим, что же здесь находится: Мы выходим к большому причалу и прежде всего видим статую Непта-рыболова и небольшой алтарь, на котором рыбаки оставляют дары – верят надо отблагодарить хозяина вод за хороший улов частью добычи. Рядом, за приб- режной полосой стоят навесы рыбного рынка; конечно же, не такого большого, как в Восточном квартале, но здесь всегда можно купить свежую рыбу. А для потехи хозяев, домашние слуги поку- пают здесь маленьких рыбок; которых затем запускают в небольшой бассейн.

Наше внимание привлекло небольшое приземистое здание: Гончарная мастерская; вот уже много веков, как она стоит на этом месте. Давным-давно, кто-то из мастеров, вылепил перед входом глиняный ксоан Керамика – духа покровителя гончаров. Здесь же появились первые день-

ги Амока – глиняные нэнки (о появлении первых денег, я расскажу в одной из следующих исто- рий). За небольшим палисадом, уходила вниз широкая яма; пара рабов доставали глину боль- шой корзиной, приводимую в движение системой блоков.

Несколько выше по течению мы видим каменоломню; полторы сотни рабов, днями нап- ролёт добывают здесь базальтовый камень…

Это был поверхностный «взгляд» на древний Амок. А теперь давайте «перенесёмся» в святилище, и посмотрим на древние рисунки стен Зала Собраний – по этим немым свидетельс- твам, можно проследить историю древнего города, почти с момента его основания…

Наше внимание привлёкло изображение девочки-подростка, спасающейся бегством от разъярённого кугуара. Чуть правее мы видим, уже следующую сцену: юноша с копьём в руках сражается этим самым кугуаром…

2 – Защитник племени

Апельсины уродились на славу, большие и сочные; маленькая Лала сноровисто собирала плоды, складывая их в большую корзину с заплечными лямками, безошибочно выбирая самые лучшие; корзина была огромная, почти с неё саму – десятилетнюю девочку. Собирая с веток эти солнечные плоды, она с удовольствием думала, как принесёт апельсины домой, и они с мамой начнут давить сочные дольки, собирая сок в глиняные кувшины; отец – гончар сделал маленькую ступку, наподобие той в которой измельчают зерно. Апельсиновый сок охотно обменивали на лю- бые продукты; лесорубы и охотники говорили, что сок помогает им быстрее восстанавливать силы и дольше работать. Но всё-таки Лала, большую часть этого чудесного напитка обменивала на вся- кие деревянные поделки и краски, разрисовав все стены в их глиняной хижине. Она умела и лю-

била рисовать; однажды, когда жрец Фаран увидел, как она разрисовала Керамика, то пригласил её в святилище, украсить постаменты для светильников. Ещё не менее недели, она будет прихо- дить в эту рощу; собирать эти солнечные плоды.

Пума голодала; вот уже пять дней она питалась мелкими грызунами, которых вытаски- вала из разрытых нор; всё же парочке полёвок всё-таки удалось избежать её острых когтей. А всё из-за неосмотрительной атаки на молодую олениху; взрослый самец, пасущийся поблизости, от-

важно бросился на помощь подруге, и почти до кости пропорол заднюю лапу. Теперь пума не мог- ла делать резкие рывки из засады; так что про сытные обеды можно забыть… Страшно подумать, но иногда приходилось питаться даже насекомыми; кое-как выручила припрятанная, и почти це- лая туша молодого оленя. Так что почти целые сутки пума могла не думать о еде; лежала в тени дерева и зализывала рану.

Внезапно кошка напряглась – ветер донёс человеческий запах. Мать учила, что этого за- паха следует бояться – хотя люди слабы и медлительны, и у них нет клыков и когтей; они исполь- зуют оружие – длинные острые палки, которые пронзают не хуже оленьего рога. Молодая пума сама видела, как человек убил крупного самца оленя, даже не приближаясь к нему; просто мет- нул в него свою палку. В тот момент от человека исходила какая-то агрессия…

Сейчас же, ветер не доносил ничего, кроме пьянящего запаха человеческого мяса. Пума решила рискнуть: пригнувшись, и осторожно переступая лапами, двинулась вперёд. В поле зре- ния появился детеныш человека; достаточно крупный, чтобы часа на четыре забыть про голод.

На земле уже лежала целая куча апельсинов; подняв несколько штук, Лала переложила их в стоящую рядом корзину. Критически посмотрев на собранные апельсина и попробовав кор- зину на вес, приподняв её за ручки, девочка решила, что штук десять ещё вполне можно доложить

Собирая оставшиеся апельсины, девочка почувствовала чей-то взгляд, прямо таки про- низывающий её насквозь. Дыхание перехватило, медленно повернув голову, Лала увидела хищ- ника, готовившегося к прыжку! Лала закричала, так что пума на мгновение потеряла концетра- цию, это хватило, чтобы девочка смогла вскочить и помчаться из леса. Хищница сразу поняла, что

момент внезапности упущен, а раненная лапа не давала быстро бежать. Тем не менее, пума про- должила погоню, надеясь всё таки поймать добычу… Пронзительные крики, шум ломаемых сучий; в деревне все поняли, что случилось что-то ужасное; стражники с копьями наперевес уже спешили на шум, когда на поле, сломя голову выбежала окровавленная, до смерти напуганная девочка и гнавшаяся за ней пума. Разъярённый хищник уже почти настиг свою добычу, когда пущенное пращником ядро на время оглушило пуму. Несколько человек кинулись к несчастной девочки; ос-торожно подхватив её на руки поспешили унести Лалу под защиту частокола; унесли её в хижину Лекара, принявшегося тут же обрабатывать раны целебной мазью. Вся задняя поверхность, пра-

вого бока Лалы была глубоких царапинах. Девочка лишь слабо стонала, когда Лекар осторожно обрабатывал раны…

Забегая вперёд, скажем, что Лала поправилась, а фруктовые, ягодные деревья и кусты решено было пересадили поближе к частоколу.

1

Пума успела только рыкнуть, когда метательный дротик вонзился в переднюю лапу. Под-

бежавшего война, вождь остановил резким окриком; Дагар хотел, чтобы смертельный удар нанёс его сын.

Юноша, почти мальчишка неуверенно взял протянутое копьё; Недоумённо посмотрел на

отца и окруживших его воинов; те отступили назад образовав круг; оставили Вога один на один с раненым зверем…. Осторожно ступая, Вог чувствовал как бешено колотится его сердце, а одере- веневшие вдруг руки, судорожно сжали древко, делая непроизвольные выпады в сторону озве- ревшего хищника. Страшно было до жути!

Казалось, что так продолжается, наверное, целую вечность…

Громоподобный голос вождя, вывел из оцепенения; волей неволей, Вог слышал, как отец советует двигаться, нападать со всех сторон, а не стоять на одном месте:

- Убей его! Докажи всем, что ты достоин стать Защитником племени!

Слова отца возымели действия: Вог успокоился; подражая взрослым воинам, принялся слегка пританцовывая обходить хищника по кругу; острие копья постоянно отвлекало зверя, тот постоянно старался отбить его лапой. Мальчик внимательно следил за хищником, ожидая мо- мента для смертельного удара в шею.

Заметив, что зверь ослаб от ран и уже не так быстр, Вог пошёл на хитрость - улучив мо- мент, качнулся в одну сторону и тут же метнулся в другую; молниеносно нанёс удар в мускулистую шею зверя…; обсидиановый наконечник, вошёл в плоть, как сыр в масло. Брызнула кровь, Вог ус- пел отпрыгнуть назад, но несколько капель всё же попали на одежду и лицо мальчика. Рёв смер-тельно раненого зверя, слился с восторженными возгласами воинов! «Пантеры» поздравляли Во- га, хлопали по плечу; мальчик стоял и глупо улыбался, затем устало сел в траву. Его подхватили на руки, и как героя занесли в Амок.

Так, юный сын вождя доказал своё право называться «Защитником племени». Но это ещё не конец истории Вога…

Прошло несколько дней, и старейшины устроили пир в честь нового Защитника племени: посреди святилища положили глиняные кирпичи и накрыли широкими досками; получилось, что-то вроде длинного стола.

Обилие блюд, своим разнообразием могло порадовать любого гурмана того времени: молодые прислужницы, заставили этот импровизированный стол глиняными мисками с кусками различного мяса, птицы и рыбы; были здесь и блюда, со множеством фруктов и ягод; одних куку- рузных лепёшек было столько, что вполне хватило бы накормить половину племени. Распростра- няя кисловатые ароматы, в глиняных кувшинах стояли забродившие соки и кукурузное пиво.

Облачённые в праздничные одежды, вождь с сыном уселись во главе стола; женщины сразу же наполнили пиалы кукурузным пивом. Затем свои места заняли трое старейшин, усевшись на покрытые шкурами чурбаки со спинками; одно место осталось пустым, отсутствовал старый Фа- ран – жрец Амока-Ра. Следом, вокруг стола уселись «воины-пантеры» Амока.

Затрубил рог, и в залу торжественно вошла небольшая процессия – впереди шёл Фаран, одетый в длинные, белые одежды; за ним следом вошли трое «пантер». Один из воинов, подняв

высоко над собой, нёс тотем – насаженную на шест голову убитой пумы.

- Мы собрались в этом зале, чтобы вознести почести Вогу, доказавшего своё право назы- ваться Защитником племени!- произнёс жрец.

Из множества глоток вырвался боевой клич, мужчины подняли чарки, и повернувшись в сторону вождя, выпили за нового воина. Подождав, пока голоса утихнут, Фаран продолжил:

- Этот шест с головой зверя, как напоминание о победе Вога, мы установим здесь, среди на- ших реликвий! Процессия медленно двинулась вдоль пиршественного стола, чтобы каждый воо- чию мог разглядеть трофей; когда тотем проносили мимо очередного воина, тот поднимал чашу и выпивал в честь нового Защитника.

- Отец, а кого ты убил, чтобы стать Защитником племени?

- Чёрного леопарда; редкий зверь в нашей местности,- шёпотом ответил отец; приподнимая чашу и делая крохотный глоток, на приветствие очередного воина.

2

- Он тоже на кого-то напал?

- Не совсем. Мы тогда были на охоте, и его привлекла наша добыча…, скорее всего ле- опард решил, что легко сможет забрать добычу у существ лишённых когтей и клыков. Таков за- кон природы: одни охотятся, а более сильные забирают добычу.

- Это было неверное решение,- произнёс Вог; кивнул в сторону статуи Амока: - Вон та голова, это того леопарда?

- Да...

Разговор пришлось прервать – установив тотем на постаменте, жрец с эскортом из «пан- тер», приближалась к трону вождя. Теперь старейшина нёс белое глиняное блюдо, украшенное изображениями Амока, держащего копьё и круглый щит; на блюде лежал кожаный браслет - по центру украшенный клыками и когтями убитого хищника; несколько разноцветных камешков окантовывали перевязь.

- Каждый Защитник племени носит на плече такой символ,- произнёс жрец; затем он пе- редал поднос воину и повязал браслет на правый бицепс юноши. На втором блюде лежало про- копчённое сердце пумы; Вогу пришлось его съесть. Когда с церемониями закончили, начался пир.

Праздник продолжался несколько часов, и закончился только когда старейшины объяви- ли об окончании пира. Никто не спорил; «пантеры» высказав своё почтение вождю и старейши- нам, небольшими группами выходили на улицу, уже начавшую погружаться в ночную тьму. Свет от факелов, зажжённых вокруг Святилища и полная луна в небе, освещали дорогу «отяжелев- шим» мужчинам.

Обождав, когда все разойдутся, старейшины пригласили Вога в одну из комнат в дальнем конце зала.

- Иди, иди тебе понравится,- ухмыльнулся отец.

Со всем подобающим почтением, старцы подвели Вога к синей занавеси, за которой на-

ходилась эта таинственная комната; оттуда сладко пахло благовониями, и доносились слабые плески воды. Старейшины поклонились; произнесли - «Входи», и чуть подтолкнули юношу к про- ходу.

Немного оробев, юноша оглянулся на отца; тот только кивнул, все, также оставаясь на своём месте. Мелькнула мысль – «Я же уже победил пуму, так чего же я боюсь». Вог посмотрел на знак Защитника и решительно шагнул за порог. Взору его предстала небольшая, погруженный в полумрак комната, в центре которой находилась большая терракотовая ванна. Она была сделана из красной глины, поэтому вода в ней казалась окровавленной. Справа и слева, вдоль стен, стояли две небольшие статуи Геи. Слабый свет исходил от глиняного светильника, стоящего у дальней стены; пахло чем-то приятным.

Вог осторожно шагнул вперёд; позвал: «Эй». В ответ он услышал лёгкий смешок и на- встречу в полупрозрачном одеяние выпорхнула юная жрица Геи; ещё одна, медленно поднялась из воды.

Дети, рождённые от этой связи, вырастая, становились слугами вождя.

А теперь давайте снова вернёмся в Зал Собраний, и посмотрим на следующий рисунок – «рассказывающий» историю Амока…