Imaginaria

Я не перестаю удивляться тому, сколь большую и решающую роль в жизни человека и человечества играет неправда. Роль эта словно бы и незаметна – но, как серый кардинал, мнимое активнейшим образом влияет на нас, не бросаясь в глаза и не выдавая своей мнимости.

Человеку свойственно фантазировать, и ошибаться, и преувеличивать, и приуменьшать, находить закономерности и связи там, где их нет, а также выдавать ложное за истинное. Это неотъемлемо. Hoc hominum est. Так и рождаются всевозможные роды неправды: намеренные и случайные, вредные и полезные, заведомые и притворяющиеся правдой.

Древние люди сочиняли мифы, легенды и сказки, давая волю своей фантазии и пытаясь понять окружающий мир. Желая объяснить непонятные явления природы, они воображали богов и духов. Они создавали мистические и ритуальные системы, дабы влиять на волю богов и движения природных сил. Ну а вожди и шаманы обманывали соплеменников, чтобы укрепить свой собственный авторитет.

С течением веков ничего не изменилось, и это то огорчает, то радует меня. Легенды и сказки обрели другие темы, усложнились и расширились, облеклись плотью бумаги и пленки, затаились в магнитных кодах, переселились на экраны. Люди по-прежнему нуждаются в вымысле - и вымысел даже более предпочтителен, чем житейские истории. И, как и тысячи лет назад, люди порой не видят границы между вымыслом и явью.

Люди точно так же служат разного рода божествам: и, хотя многие из идолов уже не считаются ни небожителями, ни творцами мира, им все равно приписывают чудотворные способности. Идолы религиозные мало отличаются от идолов политических, экономических и научных…

И, как всегда, люди ищут среди случайностей правила, законы, причины и следствия – надеются таким образом придать миру хотя бы иллюзорную упорядоченность.

Воображение, заблуждения, хитрость и неудачные попытки познать непознанное сплетаются воедино, в разных своих сочетаниях порождая и миф, и поэзию с прозой, и магию с религией, а также заметную часть науки и политики – и смешиваются с явью. Мы смотрим на мир сквозь волшебную призму, переливающуюся всеми оттенками мнимого и подлинного; но мир не становится яснее.

Мы меняем мировоззрения, как очки или светофильтры – но все равно не можем провести четкой грани между объективным и субъективным. Атеизм рьяно отрицал какие-либо верования – но потом и сам превратился в подобие религии и обзавелся фанатичной паствой. Материалистическая наука отрицала существование нематериального – но потом в своих изысканиях наткнулась на электромагнитную материю, а еще позднее – на теорию относительности и теорию поля, после чего стало непонятным: а что же, собственно, следует считать реальным?..

Где истина и в чем она таится? Не обман ли это? Если обман – то какой в нем смысл? Или этот обман случаен? В чем ошибка? Какова доля правды в сказке? И какова доля сказки в правде? Что будет правильней: солгать или сказать правду?..

Эти вопросы тревожили и неандертальца, и вавилонского жреца, и римского легионера, и монаха-францисканца, и мануфактурного рабочего. Они продолжают тревожить и нас. Эти сомнения – неотъемлемая особенность человека, единственного существа, балансирующего между внешним и внутренним мирами. Единственного существа, нуждающегося в иллюзиях и создающего их для себя. Избавиться от них – значит избавиться от рассудка, эмоций и любопытства.

К счастью, этого не происходило на протяжении всей человеческой истории – и, думается мне, не произойдет. Люди никогда не меняются.

Но если же вам встретится существо, лишенное таких колебаний – опасайтесь его, ибо от человека у него лишь тело, а по сути это – зверь, голем или компьютер.

30 марта 2011